(2) देवताओं की अश्लीलता।

*वैदिक धर्म के बलात्कारी भगवान और ऋषि मुनि* 

● 4 सिर वाला ब्रह्मा और उसके 4 हाथ 

● ब्रह्मा ने गायत्री के साथ रेप किया 

● ब्रह्मा ने सरस्वती के साथ रेप किया 

● ब्रह्मा के मुह से बच्चे पैदा हुए 

● विष्णु ने तुलसी के साथ रेप किया 

● इंद्र ने अहिल्या का रेप किया 

● ऋषि चन्द्रमा ने तारा के साथ रेप किया 

● ऋषि अग्रसत्य ने रोहिणी के साथ रेप किया 

● ऋषि भृस्पति ने ममता के साथ रेप किया 

● ऋषि पाराशर ने काली के साथ रेप किया 

● ऋषि विश्वमित्र ने मोहिनी के साथ रेप किया 

● ऋषि वशिष्ठ ने अक्षमाला के साथ रेप किया 

● ऋषि ययाति ने विशवंशी के साथ रेप किया 

● ऋषि पांडू ने माधुरी के साथ रेप किया 

● राजा दंड ने ऋषि की पुत्री अर्जरा के साथ रेप किया 

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ब्राह्मण धर्म और बलात्कार 

ये है सनातन धर्म। क्या आप जानते हैं ?

● इन्द्र ने - गौतम ऋषि की पत्नी "अहिल्या" के साथ रेप किया!

● चन्द्रमा ने - अर्क अर्पण करती ब्रहस्पति की पत्नी "तारा" के साथ रेप किया !

● अगस्त्य ऋषि ने - सोम की पत्नी "रोहिणी" के साथ रेप किया !

●ब्रहस्पति ऋषि ने - औतथ्य की पत्नी व मरूत की पुत्री "ममता" के साथ रेप किया !

● पराशर ऋषि ने - वरुण की पुत्री "काली "के साथ रेप किया !

● विश्वामित्र ने - अप्सरा "मोहिनी" के साथ सम्भोग किया !

● वरिष्ठ ऋषि ने - "अक्षमाला" के साथ रेप किया !

● ययाति ऋषि ने - "विश्ववाची" के साथ रेप किया !

●पांडु ने - "माधुरी "के साथ रेप किया !

●राम के पूर्वज राजा दण्ड ने - शुक्राचार्य की पुत्री "अरजा" के साथ रेप किया !

● ब्रह्मा ने - अपनी बहिन गायत्री और पुत्री।

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◼️ *छोटी बच्चियों से रेप करने वाले वैदिक धर्म में भगवान* ◼️

● 97 साल के *कृष्ण* ने 5  साल की छोटी बच्ची *मैत्रविंदा* का रेप किया ये100% सत्य है.....

● 120 साल के *व्यास* ने 10 --11 साल छोटी बच्ची *अम्बिका* और *अम्बालिका* दोनों बहनों का एक साथ रेप किया ये 100% सत्य है.....

● 97 साल के *मनु* ने अपनी 4 साल की बेटी *जान्हवी* का रेप किया ये 100% सत्य है.....

● 95 साल के *दौहित्र* ने अपनी नाबालिग 27 बेटीयों को पिटा और *सोम* से रेप करवाया ये 100% सत्य है..... 

● 90 साल के *वशिष्ठ* ने अपनी 5 साल की बेटी *शतरूपा* का रेप किया ये 100% सत्य है.....

● 80 साल के *सुर्य देव* ने अपनी 3 साल की बेटी *उषा* का रेप किया ये 100% सत्य है.....

● 120 साल के *इंद्र* ने 7 साल की *अहिल्या* का रेप किया ये 100% सत्य है.....

● 65+ के 5 *पांडवों* ने एक साथ 5 साल की *द्रोपदी* का रेप किया ये 100% सत्य है.....

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■■ *"बलात्कारी  वैदिक बिष्णु  नंगे  हाथो पकड़ा  गया?"* ■■

*"विष्णु भगवान या बलात्कारी?"* 

*वृन्दा का सतीत्व लूटने वाला विष्णु* 

विष्णु ने अपनी करतूतों का सर्वश्रेष्ठनमूना उस समय दिखलाया जब वे असुरेन्द्र जालन्धर की स्त्री वृन्दा का सतीत्व अपहरण करने में तनिक भी नहीं हिचके। उसको वरदान था जब तक उसकी स्त्री का सतीत्व अक्षुण बना रहेगा, तब तक उसे कोई भी मार नहीं सकेगा। पर वह इतना अत्याचारी निकला कि उसके लिए विष्णु को परस्त्रीगमन जैसे घृणित उपाय का आश्रय लेना पड़ा।

*रूद्र संहिता युद्ध खंड, अध्याय 24 में लिखा है -*

*विष्णुर्जलन्धरं गत्वा दैत्यस्य पुटभेदनम्।*

अर्थात : विष्णु ने जलन्धर दैत्य की राजधानी जाकर उसकी स्त्री वृन्दा सतीव्रत्य(पतिव्रत्य) नष्ट करने का विचार किया।

इधर शिव जलन्धर के साथ युद्ध कर रहा था और उधर विष्णु महाराज ने जलन्धर का वेष धारण कर उसकी स्त्री का सतीत्व नष्ट कर दिया,जिससे वह दैत्य मारा गया। जब वृन्दा को विष्णु का यह छल मालूम हुआ तो उसने विष्णु से कहा-

*धिक् तदेवं हरे शीलं परदाराभिगामिनः।*

*ज्ञातोऽसि त्वं मयासम्यङ्मायी प्रत्यक्ष तपसः।।*

अर्थात् : हे विष्णु ! पराई स्त्री के साथ व्यभिचार करने वाले, तुम्हारे ऐसे आचरण पर धिक्कार है। अब तुम को मैं भलीभांति जान गई। तुम देखने में तो महासाधु जान पड़ते हो,पर हो तुम मायावी,अर्थात महाछली।

नोट:- ईस पोस्ट मे कुछ भी गलत नही कहा है.. सारी बाते *रुद्र संहिता युद्ध खंड, अध्याय २४* के अनुसार प्रमाणीत है.. गाली गलौज और विष्णु की वकालत करने से पेहले *रूद्र-संहिता युद्ध खंड, अध्याय २४* में ईसकी जांच करे धन्यवाद.

■■*"शंकर भगवान या बलात्कारी?"*■■

■*"मोहिनी  से  जबरदस्ती  करने वाले  वैदिक शिव-शंकर भगवान ???"*■

*मोहिनी के पीछे दौड़ने वाला कामी-शिव शंकर भगवान*

शंकर ने दौड़कर क्रीड़ा करती हुई मोहिनी को ज़बरदस्ती पकड़ लिया। इसके बाद क्या हुआ?महादेव शिव शंकर की तत्कालीन दयनीय अवस्था का चित्र देखना हो तो *श्रीमद्भागवत,स्कन्द 8,अध्याय 12* देखने का कष्ट करें जिसमें लिखा है-

*आत्मानं मोचयित्वाङग सुरर्षभभजान्तरात:।* *प्रादवत्सापृथुश्रोणी माया देवविनिम्र्मता* ।। 30 ।।

*तस्यासौ पदवीं रूद्रो विष्णोरद्भुतकम्मर्णः।*

*प्रत्यपदत्तकामे न वैदिणेवनिनिर्जितः* ।। 31 ।। 

*तस्यानुधावती रेतश्चल्कन्दार्माघरेतसः।*

*शुष्मिणो यूथपस्येव वासितामनु धावतः* ।।32 ।।

*अर्थात् :*  हे महाराजा ! तदन्तर देवों में श्रेष्ठ शंकर के दोनों बाहुओं के बीच से अपने को छुड़ाकर वह नारायणनिर्मिता विपुक्षनितंबिनी माया (मोहिनी) भाग चली।।30 ।। 

अपने वैरी कामदेव से मानो परास्त होकर महादेव जी भी विचित्र चरित्र वाले विष्णु का मायामय मोहिनी रूप के पीछे-पीछे दौड़ने लगे ।। 31 ।।

पीछा करते-करते ऋतुमती हथिनी के अनुगामी हाथी की तरह अमोघवीर्य महादेव का वीर्य स्खलित होने लगा।।32 ।।

नोट:- ईस पोस्ट मे कुछ भी गलत नही कहा है.. सारी बाते *श्रीमद्भागवत,स्कन्द 8,अध्याय 12* के अनुसार प्रमाणीत है.. गाली गलोच और शिव की वकालत करने से पेहले *श्रीमद्भागवत,स्कन्द 8,अध्याय 12* मे ईसकी जांच करे धन्यवाद....! 

■■■

अग्नी पुराण मै है कि शंकर को एक बार विष्णु का मोहिनी स्त्री रुप देखने कि इच्छा हुई। जब विष्णू ने अपना 'मोहिनी' स्त्री रुप दिखाया तब शंकर इतना मोहित हो गया कि उसने पार्वती का त्याग कर दिया । शंकर उस स्त्री का पिछा करने लगा, नग्न हो कर उस स्त्री के बाल पकडने लगा. मोहिनी के पिछे भागते हुये जहा जहा शंकर का विर्य स्खलित हुआ वहा सोने कि खाने और शिवलिंग तयार हुये. 

(अग्नि पुराण : अध्याय 3, श्लोक 15 से 25) 

■■ *"बलात्कारी वैदिक इन्द्र नंगे  हाथो पकड़ा  गया अहल्या  को बलात्कार करते ??"* ■■

*"इन्द्र भगवान या बलात्कारी?"* 

*अहल्या से संगम करने वाला भगवान इन्द्र*

गोस्वामी तुलसीदास जी ने इन्द्र के बारे में लिखा है कि:

‘काक समान पाप रीतौ छली मलीन कतहूं न प्रतीतो‘

अर्थात: इन्द्र का तौर तरीका काले कौए का सा है,वह छली है।उसका हृदय मलीन है तथा किसी पर वह विश्वास नहीं करता। वह अश्वमेध के घोड़ों को चुराया करता था।इन्द्र ने गौतम की धर्मपत्नी अहल्या का सतीत्व अपहरण किया था। 

*कहानी इस प्रकार है-*

शचीपति इन्द्र ने आश्रम से इन्द्र की अनुपस्थिति जानकर औरमुनि का वेष धारण कर अहल्या से कहा !

*।।17 ।। हे अति सुन्दरी!कामीजन भोग विलास के लिए ऋतुकाल की प्रतीक्षा नहीं करते,* 

अर्थात : इस बात का इन्तज़ार नहीं करते कि जब स्त्री मासिक धर्म से निवृत हो जाए तभी उनके साथ समागम (sex) करना चाहिए। अतः हे सुन्दर कमर वाली! मैं तुम्हारे साथ संभोग (sex)करना चाहता हूं 

।। 18 ।। विश्वामित्र कहते हैं कि हे रामचन्द्र!वह मूर्खा मुनिवेशधारी इन्द्र को पहचान कर भी इस विचार से कि देखूं देवराज के साथ रति करने में कैसा दिव्य आनन्द प्राप्त होता है, इस पाप कर्म के करने में सहमत हो गई! 

।। 19 ।। तदनंतर वह वह कृतार्थ हृदय से देवताओं में श्रेष्ठ इन्द्र से बोली कि हे सुरोत्तम! मैं कृतार्थ हृदय से अर्थात दिव्य-रति का आनन्दोपभोग करने से मुझे अपनी तपस्या का फल मिल गया।अब,हे प्रेमी! आप यहां से शीघ्र चले जाइये

।। 20 ।। हे सुन्दर नितम्बों (pussy)वाली! मैं पूर्ण सन्तुष्ट हूं।अब जहां से आया हूं,वहां चला जाऊँगा! 

इस प्रकार अहल्या के साथ संगम कर वह कुटिया से निकल गया।

■■*वैदिक बलात्कारी   "देव-गुरु  ब्रहस्पति" , पकड़े  गये गर्भवती ममता को  बलात्कार करते ??* ■■

*गर्भवती ममता से भोग करने वाला गुरु : ब्रहस्पति* 

गुरु का अर्थ है (गृ * कु, धे ) अर्थात जो धरम का उपदेश देता है वह गुरु है. ब्रहस्पति इन्द्र आणि देवताओं का गुरु माना जाता है इन्ही की रची हुई एक स्मृति भी है जो ब्रहस्पति स्मृति के नाम से प्रसिद्द है ये अपने बड़े भाई उत्थाय की गर्भवती स्त्री ममता के लाख मना करने भी पर कामोंम्त्त होकर उस पर चढ़ बैठा . 

*श्री मद भगवत, स्कंध-१ अध्याय २०, में एस सम्बन्ध में एस प्रकार लिखा है-*

*तस्यैव ………….वित्थेंयाये.(३५ से ३९)*      

अर्थात : स्व्वंश ने एस प्रकार नष्ट हो जाने परराजा भारत ने मरुत्सोम नामक यग्य का अनुष्ठान किया उस यग्य में मरुत देवों ने राजा को भारद्वाजनामक पुत्र दिया ||३५|| 

एक समय ब्रहस्पति कामातुर होकर अपने भाई की गर्भवती स्त्री के साथ मना किये जाने पर भी, मैथुन करने में प्रवृत्त हुए और गर्भ को शाप देकर अपना वीर्य छोड़ दिया ||३६||

नोट:- ईस पोस्ट मे कुछ भी गलत नही कहा है.. सारी बाते *श्री मद भगवत, स्कंध-१ अध्याय २०* के अनुसार प्रमाणीत है.. गाली गलोच और भगवानो की वकालत करने से पेहले *श्री मद भगवत, स्कंध-१ अध्याय २०,* मे ईसकी जांच करे धन्यवाद....! 

■■*वैदिक बलात्कारी : विश्वामित्र ऋषि  नंगे हाथो पकड़े  गये  मेनका अप्सरा को बलात्कार करते  हुए ??* ■■

*मेनका का प्रेमी तपस्वी : विश्वामित्र* 

विश्वामित्र ने मेनका की रूप राशी पर एकदम मोहित  होकर अपनी सारी तपस्या को एक बारगी पूरी तरह से मिटटी में ही मिला दिया था और जिसके फलस्वरूप दुष्यंत की प्रेमिका शकुन्तला का जन्म हुआ. इस घटना का विवरण *महाभारत, आदि पर्व, अद्ध्याय ७२* में आया है. महारिषी विश्वामित्र की विकट और घोर तपस्या को देखकर 

देवराज इन्द्र को यह भय हुआ की कहीं महारिषी अपनी तपस्या से इन्द्र पद ही न छीन ले.अत: उसने विश्वामित्र का तप भंग करने के लिए मेनका अप्सरा को उनके करीब भेजा. वह महारिषी के सामने जाकर क्रीडा करने लगी की इतने में पवन देव ने उस सर्वांग सुंदरी के शारीर से उसके चंद्रिका शुभ वस्त्र को उड़ा दिया और उन्होंने अपने पास बुलाया:-

*त्या………..(७)……….(८)………….शकुंताम(९)* 

अर्थात: ब्रहम ऋषियों में श्रेष्ठ विश्वामित्र ने, उसके रूप और गुणों को देखकर काम के वश  में होते हुए उसके साथ समागम की इच्छा की (७)और उन्होंने उसे अपने पास बुलाया और अनिंदित सुंदरी, वह,भी काम उपभोग के लिए इच्छुक हो गई ,उनदोनों ने वहां पर बहुत दिनों तक मनमाना विहार किया (८) मनमाना विहार करने से वह सुदीर्घ काल उन दोनों को एक दिन के समान प्रतीत हुआ.उस मुनि ने मेनका में शकुन्तला को उत्पन्न किया.(९)

नोट:- ईस पोस्ट मे कुछ भी गलत नही कहा है.. सारी बाते *महाभारत, आदि पर्व अध्याय ७२* के अनुसार प्रमाणीत है.. गाली गलोच और विश्वामित्र की वकालत करने से पेहले *महाभारत, आदि पर्व अध्याय ७२* मे ईसकी जांच करे धन्यवाद....! 

■■*बलात्कारी  वैदिक चन्द्र भगवान नंगे हाथो पकड़े  गये  तारा की बलात्कार करते हुए ???* ■■

*तारा को बलपूर्वक हरने वाला : चन्द्र* 

चन्द्र महारिषी अत्री के पुत्र है उन्हें सर्वगुण-संपन्न जानकार ब्रहमा जी ने नि:शेष ब्राहमणों,औषधियों तथा तारागणों का अध्पति बनाया.चन्द्र ने त्रिभुवन को जीतकर राजसूय नामक महायज्ञ किया. बल-गर्वित चन्द्र ने यग्य में आई हुई त्रिभुवन-सुंदरी तारा को, जो देवगुरु ब्रहस्पति जी  की ही पत्नी थी, बलपूर्वक अपने घर में ही रख लिया था और उन्ही के वीर्य से वह गर्भवती भी हो गई. *श्री मद भगवत, स्कंध ९, अद्ध्याय १४, में लिखा है-*

*सोयाज………….(४)……………सुर्दानाव्विग्रह:* 

अर्थात: चन्द्र ने त्रिभुवन जीतकर राजसूय यग्य किया और घमंड से ब्रहस्पति की पत्नी तारा को बलपूर्वक हर लिया.(४) जब देवगुरु के बार-बार माँगने पर भी चन्द्र ने अपने मद से उसे नहीं छोड़ा तो उसके लिए देवताओं में महासंग्राम हुआ.

नोट:- ईस पोस्ट मे कुछ भी गलत नही कहा है.. सारी बाते *श्री मद भगवत, स्कंध ९, अद्ध्याय १४,* के अनुसार प्रमाणीत है.. गाली गलोच और चद्र महारिषी की वकालत करने से पेहले *श्री मद भगवत, स्कंध ९, अद्ध्याय १४,* मे ईसकी जांच करे धन्यवाद....! 

■■ *वैदिक बलात्कारी "भरद्वाज ऋषि" , नंगे हाथो  पकड़े  गये बलात्कार  करते  हुए ??* ■■

■*रूपवती अप्सरा के प्रेमी: भरद्वाज* ■

महाभारत  स्मृति और पुराण ग्रंथों आदी ऐतिहासिक ग्रंथों में कितने महारिषियों के विषय में यह लिखा मिलता है की उनका वीर्य अमुक अप्सरा को देखते ही स्खलित हो गया जिसके फलस्वरूप अमुक व्यक्ति की उतपत्ति हुई. *कुरुक्षेत्र के प्रसिद्द वीर द्रोणाचार्य का जन्म-वृत्तांत महाभारत आदि पर्व,अद्ध्याय १३१ में लिखा है* की महारिषी एक बार  गंगा-स्नान को गए, वहां पर द्रताची नामक अप्सरा के अलोकिक सौंदर्य को देखकर उनका भी बेईमान मन डोल गया और उनका वीर्य स्खलित हो गया उस वीर्य को उन्होंने द्रोना नामक यग्य पात्र में रख दिया जिससे उस पात्र से जन्में हुए बालक का नाम द्रोणा पडा.

नोट:- ईस पोस्ट मे कुछ भी गलत नही कहा है.. सारी बाते *महाभारत आदि पर्व,अद्ध्याय १३१*  के अनुसार प्रमाणीत है.. गाली गलोच और भरतद्वाज महारिषी की वकालत करने से पेहले *महाभारत आदि पर्व,अद्ध्याय १३१* मे ईसकी जांच करे धन्यवाद....! 

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■■*ऋग्वेद मण्डल ६, सुक्त ४६ मंत्र ३ में इंद्र के हजार लिंगों का वर्णन है*■■

जो इंद्र प्रबल अपने शत्रुओं को मारने वाले एवं सबको देखने वाले हैं। उन्हें हम बुलाते हैं, *“ हे हजार शेपों ( लिंगों ) वाले, बहूधन संपन्न एवं सज्जन पालक इंद्र ! युद्धों में तुम हमें समृद्ध बनाओ " || ३ ||*

*ऋग्वेद में लिंग पुजा का उल्लेख है*

शिश्न - देव — ऋग्वेद में ७.२१.५ / १०. ९९.३ में बहुवचन में इस शब्द का प्रयोग आया है। 

इसका अर्थ है:- *“लिंग को देव-रुप में मानने वाला"* 

■■*इस पुराण में अश्लीलता की सम्पूर्ण सीमा उल्लंघित होती है।*■■

ब्रह्मा विश्वम् विनिर्माणाय सावित्र्यां वर योषिति। 

चकार वीर्यधानम् च कामुक्या कामुको यथा।। 

सा दिव्यं शतवर्ष च धृत्वा गर्भं सुदुःसहम् ।। 

सुप्रसूता च सुषुवे चतुर्वेदान्मनोहरात् ।। 

*(ब्रह्मखण्ड अध्याय-9/1-2)* 

अर्थात-ब्रह्मा ने विश्व का निर्माण करने के लिए सावित्री में उसी प्रकार वीर्य स्थापन किया जैसे एक कामुक पुरुष कामुक स्त्री में करता है, तब सावित्री ने दिव्य सौ वर्षो के बाद चारो वेदों को जन्म दिया

■■ *अहल्या  के  सतीत्व  लुतने वाले आर्य-सोमजीओ के  वैदिक इन्द्र भगवान* ■■

● *वाल्मीकि रामायण (आर्य समाज),बालकाण्ड,सर्ग 23,श्लोक 5*

हे राम! पूर्वकाल मे यह गौतम का आश्रम था। इस आश्रम ने उन्होने बहोत समय  तक अहल्या के साथ तप किया था॥५॥

हे राम! एक दिन गौतम कही दूर निकल गये। गौतम को आश्रम मे अनुपस्थित देखकर इन्द्र गौतम का रूप धारण कर आश्रम मे आये  और अहल्या से बोले-' हे सुंदरी! मै तेरे साथ मैथुन करना चाहता हूँ॥६॥

हे रघुनन्दन! मुनि वेष धारण किये हुए इन्द्र को पहचानकर भी दुष्टा अहल्य ने प्रसन्नतापूर्वक इन्द्र के साथ सम्भोग किया॥७॥ 

हे राम! इस प्रकार अहल्य से समागम करके गौतम के डर से शंकित इन्द्र कोटी से बाहर निकला॥८॥

जैसे ही इन्द्र बाहर निकाला उसने गौतम को कुटी मे प्रवेश करते हुए देखा।गौतम को देखते ही इन्द्र भयभीत हो गया और उसका चेहरा पीला पड़ गया॥ ९॥

गौतम ने इन्द्र को अपना रूप धारण किये हुए देख और उनके मुखमण्डल से असत् कर्म करके आ रहे है़ उन्हे क्रोध मे भरकर यह शाप दिया-॥१०॥

अरे दुष्ट! मेरा रूप धारण करके तूने यह कुकर्म किया है़, अतः तू नपुंसक हो जा॥११॥

इन्द्र को शाप देकर गौतम ने अहल्य को भी शाप दिया-तू कठोर तप करती हुई इस भूमि के ऊपर शयन करती हुई बहोत वर्षो तक यहा निवास कर॥१२॥

यही चीज़ वाल्मीकि रामायण(सनातनीयो कि),बालकाण्ड,सर्ग 48 मे है़।

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■■*पौरानिक पोप पर वैदिक तोप*■■

यज्ञ विध्वंसक पुराणिक शंकर और लिंगपति अश्लील !

यज्ञ को वैदिक वांग्मय में श्रेष्ट कर्म कहा है | लेकिन कोई यज्ञ में निंदनीय अश्लील कर्म करे उसे क्या कहेंगे -

पद्मपुराण सृष्टि खंड अध्याय १७ में एक कथा आती है - “ एक समय ब्रह्मा जी यज्ञ कर रहे थे | शंकर जी यज्ञ शाला में एक हाथ में मानव खोपड़ी ले कर रित्विज्यो के पास आ कर बेठ गये | उनके इस प्रकार निंदनीय वेश को देख वेद पाठी ब्राह्मणों ने उन्हें यज्ञ से जाने को कहा लेकिन वे नही गये तब उन्हें यज्ञ शाला में भोजन करा कर संतुष्ट किया गया |तब कही यह कह कर कि पुष्कर स्नान के लिए जा रहे है वे वहा से चले गये लेकिन कपाल को यज्ञ शाळा में ही छोड़ गये | जब ब्राह्मणों ने कपाल को फेका तो वहा उसकी जगह दूसरा कपाल आ गया इस तरह यह सब १००० बार हुआ और १००० बार नया कपाल आ जाता | फिर ब्रह्मा ने शंकर की स्तुति की तब वहा से सारे कपाल गायब हुए | इसके बाद १ मन्वन्तर के बाद पुन ब्रह्मा ने यज्ञ किया लेकिन इस बार शंकर जी नग्न हो कर हाथ में उपस्थेन्द्रीय ( लिंग, पेनिस ) लेकर यज्ञ मंडप में आ गये | वहा उपस्थित लोगो ने उन्हें धिक्कारा घसीटकर बाहर किया और कहा कि स्त्रियों की उपस्थति में तुम्हारा इस प्रकार प्रवेश करना निंदनीय है | इस बात से गुस्सा हो कर शंकर ने ब्राह्मणों को अनेक श्राप दिए |”

■■*शिवलिंग शंकर का गुप्तांग ही है*■■

बहोत सारे लोग अपने धर्म कि अश्लिलता छिपाने के लिए दावा करते है शिवलिंग *शिवजी* का गुप्तांग नही है. यहा लिंग का अर्थ प्रतिक या चिन्ह है. इस दुष्प्रचार के लिए बहोत सारे लेख लिखे गये है, युट्युब पर व्हिडीओ बनाये गये है. कुछ युट्युब चॅनल्स तो ने शिवलिंग को सायन्स के साथ हि जोड दिया. इसलिए इस दुष्प्रचार का खंडन करना हमे आवश्यक लगा.

*अगर लिंग का अर्थ प्रतिक या चिन्ह है तो इसका नाम भि शिव प्रतिक या शिव चिन्ह होना चाहिये था.*

असल मे शिवलिंग शंकर का गुप्तांग हि है ये बात हम नही बल्कि ब्राह्मणो के हि पुराणो मे लिखी है.

*#शिवपुराण*

शिवपुराण मे शिवलिंग स्थापना कि एक कथा है कथा के अनुसार दारु नाम के वन मे शिवभक्त ब्राह्मण रहते थे वे एक बार लकडियां चुनने के लिए वन को गये. *उतने मे वहा शिवजी आ गये जोकी नंगे थे और हाथ मे अपना लिंग पकडे हुये थे. उनको देखकर ऋषींओ कि पत्नीया भयभित,व्याकुल,हैरान हो गयी. कई अलिंगन करने लगी. उतने मे वहा ऋषी महात्मा आ गये क्रोध मे उन्होंने श्राप दिया कि तुम्हारा लिंग पृथ्वी पर गिर पडे.* और वैसा हि हुआ. वो लिंग जहा भी जाता सब कुछ जलकर भस्म हो जाता. तब उन ऋषी महात्माओ ने ब्रह्माके कहने पर पार्वती कि आराधना कि. पार्वतीने योनीरुप धारण करके उस लिंग को अपने अंदर स्थापित कर लिया. *(शिवपुराण, कोटीरुद्रसंहिता 4, अध्याय 12)*

क्या कहते हो पंडो क्या अब भी शिवलिंग को प्रतिक या चिन्ह हि कहोगे ? 

कथा से स्पष्ट है कि पार्वती ने अपनी योनी मे शंकर के लिंग को स्थापित करके रखा है.

*#भविष्य_पुराण*

भविष्य पुराण मे भी शिवलिंग पर एक कथा है. कथा के अनुसार एक बार ब्रह्मा विष्णु और महेश अत्रि ऋषी कि पत्नी अनुसया के पास गये. और उनकी सुंदरता पर मंत्रमुग्ध हो कर उनसे कहने लगे हे मदभरे नेत्रो वाली सुंदरी ! तुम हमे रति प्रदान करो.अन्यथा हम यही तुम्हारे सामने अपने प्राण त्याग देंगे. पतीव्रता अनुसया ने तिनो को मना कर दिया.. *तब शिवजी अपना लिंग हाथ मे पकड लिये और विष्णु उसमे रसवृद्धी करने लगे,* तथा ब्रह्मा भी कामपिडीत होकर अनुसया पर टूट पडे. जब तिनो जबरन अनुसया को मैथुनार्थ पकडने लगे तब उसने तिनो को श्राप दिया तुम तिनो ने मेरा पतिव्रता धर्म भंग करने कि चेष्टा कि है इसलिए महादेव का लिंग विष्णु के चरण और ब्रह्मा का सिर हमेशा उपहास के कारण बनेंगे. *(भविष्य पुराण, प्रतिसर्ग पर्व खंड 4,अध्याय 17 श्लोक 67-82,हिंदी साहित्य प्रकाशन,प्रयाग)*

*इन दोनो अश्लिल कथाओ से बिलकुल स्पष्ट है कि शिवलिंग शिवजी का प्रतिक या चिन्ह नही बल्की गुप्तांग हि है. 21 वी सदी मे किसी के लिंग कि पुजा करना बहोत हि मुर्खतापुर्ण बात है. लेकिन अपने धर्म कि दुकानदारी चलती रहे इसलिए पंडे शिवलिंग कि सच्चाई लोगों के सामने आने नही देते.*

■■बलात्कारी है इन्द्र देवता■■

हिन्दू धर्म में संबंधो में विवाह के खिलाफत की जाती है अपने को उत्तम समझने वाले इस धर्म के कई किस्से और सत्य आपको बता चूका हु जैसे ब्रह्मा ने अपनी पुत्री से विवाह किया विष्णु ने व्यभिचार किया इत्यादि अब इस धर्म के कथित भगवन (इस शब्द पर आप अप्पति न करे क्यों की कथित उसको कहते है जिसको सभी न माने).

इन्द्र द्वारा परे इस्त्री का छल से किया बलात्कार आपके सामने लाता हु

धर्म ग्रंथो में रामायण का उल्लेख करते हुवे आपको यह घटना बता रहा हु जिसका उदहारण आपको शास्त्रों में भी मिल जायेगा.

घटना कुछ इस प्रकार है की ऋषि गौतम की पत्नी अहिल्या काफी सुन्दर थी जिनपर कथित भगवन इन्द्र की गन्दी नज़र थी अक्सर ऐसा होता था की जब ऋषि घर पर न हो तो इन्द्र जाकर अपनी वासना शांत करते थे वो भी ऋषि के भेस में एक दिन ऋषि इसनान करने गए हुवे थे तभी इन्द्र अपनी वासना शांति के लिए ऋषि का भेष बनाकर अहिल्या के पास पहुचे और अपनी वासना बुझा रहे थे की तभी ऋषि गौतम को शंका हुई और वह वापस अगये उन्होने अपनी पत्नी को नग्न अवस्था में देखा और अपनी पत्नी और इन्द्र दोनों को श्राप दे दिया |

इस प्रकार की काम वासना शांत करने को बलात्कार की श्रेणी में रक्खा जाता है इससे यह सिद्ध होता है की भगवन भगवन न होकर एक बलात्कारी आम मनुष्य है जिसका कोई धर्म इमां नहीं होता क्योकि भगवन को काम वासना या फिर किसी प्रकार की इच्छा नहीं होती ये इन्द्र केवल एक बलात्कारी पुरुष है और काम वासना इसके रोम रोम में बसी है

ऐसे को भगवन अथवा देवता अगर कहा जाता है तो फिर रावन को राक्षस क्यों कहा जाता है वो तो सिर्फ हरण करके ले गया था और यहाँ कथित भगवन ने बलात्कार किया है अतः इन्द्र को देवता नहीं राक्षस कहना उचित होगा.....

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■*शिव ओघड़ था*■

ब्रह्मा जी शिवजी के पास गये और बोले - ‘‘हे ओघड़‘‘ । *साधना प्रेस हरिवंश पुराण पृष्ठ 140*

सूत जी ने कहा - शंकर जी ‘‘ओघड़‘‘ हैं ।

*डायमंड प्रेस ब्रह्माण्ड पुराण पृष्ठ 39/साधना प्रेस स्कन्ध पुराण पृष्ठ 19* 

1. ओघड इंसानों का कच्चा मांस खाते हैं: यह बात सच है कि बहुत से इंटरव्यूज और डाक्यूमेंट्रीज में यह बात खुद कई अघोरियों ने मानी है कि वो इंसान का कच्चा मांस खाते हैं. अक्सर ये अघोरी श्मशान घाट में ही रहते हैं और अधजली लाशों को निकालकर उनका मांस खाते हैं, शरीर के द्रव्य भी प्रयोग करते हैं.

2. ओघड शव के साथ शारीरिक सम्बन्ध: यह बहुत प्रचिलित धारणा है कि अघोरी साधु शवों की साधना के साथ ही उनसे शारीरिक सम्बन्ध भी बनाते हैं. यह बात खुद अघोरी भी मानते हैं. इसके पीछे का कारण वो यह बताते हैं कि शिव और शक्ति की उपासना करने का यह तरीका है. 

■*शिवजी का आहार*■

शिवजी कहते हैं कि - ‘‘मैं हज़ारों घड़े शराब , *सैकड़ों प्रकार के मांस से भी - ‘‘लिंग-भगामृत‘‘* के बिना सन्तुष्ट नहीं होता‘‘ ।

*वेंकेटेश्वर प्रेस कुलार्णव तन्त्र उल्लास पृष्ठ 472*

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भगवन(?) *शंकर* ने दौड़ कर क्रीडा करती हुई मोहिनी को जबरदस्ती पकड़ लिया और अपने ह्रदय से लगा लिया | इसके बाद क्या हुआ ? महादेव शिव शंकर की तत्कालीन दयनीय अवस्था का चित्र देखना हो तो

*[श्रीमद्भागवतमहापुराण, स्कन्द ८, अध्याय १२ ]* 

॥१७॥ इतने मे ही उन्होने देखा क़ि सामने एक बड़ा सुंदर उपवन है़। उसमे भाँति-भाँतिके वृक्ष लग रहे है़ जो रंग-बिरंगे फूल और लाल-लाल कोंपलोसे भरे-पूरे है़।उन्होने यह भी देखा क़ि उसी उपवन मे एक सुंदर स्त्री गेंद उछाल-उछाल कर खेल रही है़।वह बड़ी ही सुंदर साड़ी पहने हुए है़ और उसकी कमर मे करधनिकी लडिया लटक रही है़॥१८॥गेंद के उछालने और लपककर पकड़ने से ठुमक-ठुमक चल रही थी ॥ १९॥उछलता हुआ गेंद अब इधर उधर छलक जाता था,तब वह लपककर उसे रोक लेती थी। इससे उसकी बड़ी बड़ी चंचल आँखे कुछ उद्दिग्र सी हो रही थी। उसके कपोलो पर कानो के कुंडलोंकी आभा जगमगा रही थी और घूंघराले काली-काली अलके उनपर लटक आती थी,जिससे मुख और भी उल्लसित हो उठता था॥ २०॥जब कभी साड़ी सरक जाती और केशोंकी वेणी खुलने लगती,तब अपने अत्यंत सुकुमार बायें हाथ से वह उन्हे संभाल-संवार लिया करती। उस समय भी वह दाहिने हाथसे गेंद उछाल-उछलकर सारे जगत को अपनी माया से मोहित कर रही थी॥ २१॥ गेंद से खेलते-खेलते उसने तनिक सलज्जाभाव से मुस्कुराकर तिरछी नज़र से शंकरजी की ओर देखा।बस,उनका मन हाथ से निकल गया। वे मोहिनीको निहारने और उसकी चितवन के रस मे डूबकर इतने वीह्वल हो गाए की उन्हे अपने आपकी भी सुधि ना रही। फ़िर पास बैठे सती और गणोंकि तो याद ही कैसे रहती॥ २२॥एक बार मोहिनी के हाथ से उछल कर गेंद थोड़ी दूर चला गया। वह भी उसके पीछे दौड़ी। उसी समय शंकरजीके देखते-देखते वायुने उसकी झीनी से साड़ी करधनी के साथ ही उड़ा ली॥ २३॥मोहिनी का एक-एल अंग बड़ा ही मनोरम था। जहा आँखे लग जाती,लगे ही रहती। यही नहीं,मन भी वही रमन करने लगता। उसको इस दशा मे देखकर भगवान शंकर उसकी ओर अत्यन्त आकृष्ट हो गाए। उन्हे मोहिनी भी अपनी प्रति आसक्त जान पड़ती थी॥ २४॥उसने शंकरजी का विवेक छीन लिया। वे उसकी हाव-भावसे कामातुर हो गाए और भवानी के सामने ही लज्जा छोड़ उसकि ओर चल पड़े॥२८॥जैसे हाथी हथिनी का आलिंगन करता है़, वैसे ही भगवान शंकर ने उसका आलिंगन किया।  वह इधर-उधर खिसककर छुड़ाने कि चेष्टा करने लगी,इसी छीना-झपटी मे उसके सर के बाल बिखर गये॥ २९॥वास्तवमे वह सुंदरी भगवान कि रची हुई माया ही थी,इससे उसने किसी प्रकार शंकरजी के भुजपाशसे अपने को छुड़ा लिया॥ ३०॥भगवान शंकर भी उन मोहिनीवेषधारी अद्भुतकर्मा भगवान विष्णु के पीछे-पीछे दौड़ने लगे। उस समय ऐसा जान पड़ता था,मानो उनके शत्रु कामदेव ने इस समय उनपर विजय प्राप्त कर ली है़॥ ३१॥कामुक हथिनीके पीछे-पीछे दौड़नेवाले मदोन्मत्त हाथीके समान वे मोहिनी के पीछे-पीछे दौड़ रहे थे।यद्यपि भगवान शंकर का वीर्य (sperm) अमोघ है़। फ़िर भी मोहिनीकी माया से वह रखलीत हो गया॥३२॥भगवान शंकर का वीर्य(sperm) पृथ्वी पर जहाँ-जहाँ गिरा,वहाँ-वहाँ सोने-चाँदी कि खाने बन गये।

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■■ *INDRA  , THE   "RANGEELA"  VEDIC  god 1* ■■

● *( MAHABHARATA 13. 40. 13-18)…This, O chief of men, I heard in former days, viz., how Vipula had succeeded in protecting his preceptor’s spouse in ancient times. *There was in days of yore a highly blessed RISHI of the name of Devasarman of great celebrity. He had a wife, RUCHI by name* , who was unequalled on earth for beauty. Her loveliness intoxicated every beholder among the deities and Gandharvas and Danavas. *The chastiser of Paka, viz., INDRA, the slayer of Vritra, O monarch, was in PARTICULAR ENAMOURED OF HER and  COVETED HER PERSON.* The great ascetic Devasarman was fully cognisant of the disposition of women. He, therefore, to the best of his power and energy, protected her (from every kind of evil influence). *The RISHI knew that INDRA was restrained by no scruples in the matter of seeking the COMPANIONSHIP of OTHER PEOPLE’S  WIVES. It was for this reason that he used to protect his spouse, putting forth all his power* …” Tr. K.M. Ganguli

■■ *More Of   "RANGEELA"  VEDIC god  , INDRA* 2 ■■

● *( PADMA  PURANA 2 . 58. 25-28a )* ”Sukala said:- Well being to you. I am protected by the magnanimous sons of my husband, and by companions; so I am not at all alone. From whom (then) do I have fear? I am protected by brave men everywhere. I do not have much time to talk. I am engaged in my duty towards him. O you very intelligent one, why do you not feel ashamed of dallying with me while your eyes are trickling (i.e. while you are old). Who are you that you have come here, and are not afraid even of death?” 
( Tr. N.A. Deshpande )

■■ *Even More  LUST Of   RANGEELA VEDIC  god , INDRA* 3 ■■

● *( BRAHMA VAIVARTA PURAN , Krishna  Janma  Khanda 61.22-4)*

What an indescribable asceticism the great devotee Gautama had practiced by virtue of which he luckily secured the possession of a very beautiful wife! By the worship of the eternal goddess of Nature, (Parvati) who is the emblem of the spell of Visnu and by the adoration of Kamala, he was undoubtedly secured a wife like Kamala having looks of a lotus, who is a woman of the first four classes (Padmini), of slender waist, *HUGE BUTTOCKS, HARD BREAST;* of the colour of heated gold, of fine teeth and soft and pure complexion, the touch of whose body is agreeably warm in winter and delightfully cool in summer. Fair one, Cupid versed in sexual science or the lustful moon-god alone knows how to cohabit with a damsel like you. How can Gautama resourceful only in meditations know that? *In sexual science I am a past-master, and on this score I am always eulogised by the above named clever individuals and by the CELESTIAL NYMPHS Urvasi etc. O NYMPH possessing an excellent face, I shall make my wife Saschi your maid-servant…* ” 
( Tr. Rajendra Nath Sen )

■■*RANGEELA    VEDIC  god ,  SHIVA ??* ■■

● *( MAHABHARATA 13.17.42 )* 
● *( SHIVA PURAN , Dharmasamhita 10.187 ; 10. 78-80 )* 

SHIVA SHAMELESSLY went to the Pine Forest and SEDUCED the WIVES of SAGES, He went to the pine forest in Bhikshatana  Complete  NUDE with a Snake TIED  Around his Waist,  HIS PENIS ERECT, his mind full of desire, WISHING to OBTAIN SEXUAL PLEASURES With the Wives of The SAGES

● *( SHIVA PURAN , Kotirudra Samhita 4.12.8-13 )* 
● *( VAMANA  PURAN  6.57-66 )*

SHIVA STANDING NUDE there and HOLDING HIS PENIS he began to show all sorts of vicious tricks. It was with a mind to do something pleasing to the forest-dwellers that Siva, favourite of the devotees, came to the forest at his will. The wives of the sages were extremely frightened at this sight. The other women excited and surprised approached the lord. Some embraced him. Others held his hands. The women were engrossed in struggling with one another. ” ( 1Tr. Board of Scholars, Edited by J.L. Shastri )
( 2Tr. Anand Swarup Gupta )

● *( SKADA PURAN 5.3.38. 23-38 )* 
…One lady who was over proud of her beauty and youthful form forgot to breast-feed her son lying on her lap. On seeing Mahadeva, another lady became struck by the arrows of Kama. SHE PRESSED DOWN HER  Protruding BREASTS with her arms…”   ( Tr. Ganesh Vasudeo Tagare )

■■ *RANGEELA RISHI-MUNI ( Sages ) In   VEDIC  RELIGION 1* ■■

● *( SHIVA PURAN , Satarudra Samhita 3.25.2-14 )* 
”Once while going to the river Pushpabhadra for his ablution, the   *great  OLD AGED  RISHI  ( PIPPALADA ) saw the beautiful YOUTHFUL MAIDEN PADMA, a part of Siva herself. Desirious of GETTING HER* , the RISHI(sage) traversing the world and an expert in following the established conventions went to the abode of king Anaranya, her father… *The RISHI repeated the  Warning  Saying ”Give me your daughter devoutly. Otherwise I will reduce everything to ashes along with you.”* …Then the king was much frightened and he lamented again and again. He gave his daughter Padma, fully bedecked in ornaments to the old sage. After marrying  PADMA, the daughter of the king and part of Siva, the sage Pippalada joyously took her to his hermitage… *Then the excellent  OLD AGED RISHI PIPPALADA became a young man by means of his LUSTY SPORT and  SPORTED with that YOUNG LADY* 
(Tr. Board of Scholars, Edited by J.L. Shastri )

■■ *More  Of  RANGEELA    VEDIC   god , SHIVA ??* ■■

● *( KURMA PURAN 2.38.52 )*
The NAKED  lordly person ( SHIVA ) fascinated our entire women and daughters, with his charming personality. While his beloved defiled our sons. We heaped various imprecations and curses on him but they were defied and set at nought. He was beaten soundly by us. His PENIS was struck down.” ( Tr : G.V. Tagare )

● *( BRAHMANDA PURAN I.2.27.45)* 
”He [SHIVA] was scolded and beaten. His LINGA (PENIS) was taken out. It is to alleviate his anger that we have sought refuge in you.” ( Tr: G.V. Tagare )

● *( SKANDA PURAN 5.1.26.71-72 )*
”After the Manvantara came to a close and Vaivasvata Manvantara arrived again, Mahesvara entered the sacrificial hall of Brahma with the same guise of and insance person with erected penis. [75-77b] Other asked him whether it was one of his Vratas and if so by whom was it demonstrated. They continued: ”There are women here. How is it that this has been committed by you…You are worthy of being killed by us today.” On being hit and hurt by the Brahmanas, thus, Sankara, the great holy Lord, smiled and told all those Brahmanas: ”Why do you hit me-a lunatic who has lost his senses? 
( Tr. G.V. Tagare )

■■ *Even More LUSTFUL RANGEELA RISHI-MUNI ( Sages ) In   VEDIC  RELIGION 3* ■■

*A RISHI (sage) VEDASRA EJACULATED seeing an APSARA SUCCSI*

● *( SKANDA PURAN 4.2.59.19-21 )* 
“Formerly there was a sage of great penance named Vedasiras, born in the family of Bhrgu. It was as though he was another embodied form of the Vedas. While that sage was performing the penance, Suci, the most excellent one of the celestial damsels, endowed with beauty and well-shaped limbs came into his view. Merely at her sight the mind of the sage became extremely agitated. He had an emission of semen immediately. The excellent celestial damsel became frightened.” ( Tr. G.V. Tagare )

The sage said that semen should not go waste hence she must swallow it. So she swallowed the semen and became pregnant with a baby girl and the sage named her Dhutapapa.

■■ *More LUSTFUL  RANGEELA RISHI-MUNI ( Sages ) In   VEDIC  RELIGION 2* ■■

● *( SKANDA PURAN 3.1.11.44-56 )* 
”There was a sage named SUCI in that forest. He was engaged in penance and meditation. He was devoted to the study of the Vedas. That lady of excellent complexion went to his hermitage. *On seeing HER the RISHI(sage) became afflicted with EROTIC PASSION and he lost all his steadiness and composure.*  Approaching the beautiful lady, the excellent sage spoke thus: SUCI said:- O YOUNG LADY, welcome to you. O LADY of bright smiles, Whose Wife are You? What is the task for which you have come to this extremely dreadful forest? You are excessively tired. Stay within this hut of mine. *On being told thus, that LADY OF  BEAUTIFUL  BUTTOCKS replied* to the sage: ”O sage, I am the wife of a Raksasa named Trivakra. I am SUSILA by name. I have come to this forest with a desire to gather some flowers. I have no son, O sage. My husband eagerly wishers for a son and hence I have been urged by him, ‘Propititate sage SUCI and get a son from him.’ On being directed by my husband thus, I have approached you. Beget a son of me, O sage. Take pity on me.” On being told thus sage SUCI spoke to her thus: O SUSILA, I am highly delighted now on seeing you. Fulfil the ocean of the wishes of mine. *After saying thus the RISHI(sage ) SPORTED with HER for Three Days. Then the delighted sage said to SUSILA of beautiful features: ”You will have in your womb a very powerful son” 
( Tr. G.V. Tagare )

■■ *Another LUSTFUL  VEDIC  RANGEELA  RISHI-MUNI ( Sages ) In   VEDIC  RELIGION 4* ■■

● *( SRIMAD BHAGAVATAM 9.6.39-43 )*

Saubhari ṚISHI was engaged in austerity, deep in the water of the river Yamuna, when he saw a pair of fish engaged in sexual affairs. Thus he perceived the pleasure of sex life, and induced by this desire he went to King Mandhata and begged for one of the King’s daughters. In response to this request, the King said, “O brahmaṇa, any of my daughters may accept any husband according to her personal selection.” Saubhari RISHI thought: I am now feeble because of old age. My hair has become grey, my skin is slack, and my head always trembles. Besides, I am a yogi. Therefore women do not like me. Since the King has thus rejected me, I shall reform my body in such a way as to be desirable even to celestial women, what to speak of the daughters of worldly kings. Thereafter, when Saubhari RISHI became quite a young and beautiful person, the messenger of the palace took him inside the residential quarters of the princesses, which were extremely opulent. All fifty princesses then accepted him as their husband, although he was only one man.” 
(Tr. Swami Prabhupada)

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■■The Curse of the Brahmins. The Biggest stigma of a Rape victim is that she is not a virgin !  But there is a solution !■■

How to restore virginity as per the Hindoo Vedas and Brahmin evil.

“A woman who has been unchaste should worship Siva in his calm aspect, Siva who is Kama. Then she should summon a Brahmin and give herself to him, thinking, ‘This is Kama who has come for the sake of sexual pleasure.’ And whatever the Brahmin wishes, the sensuous woman should do. For thirteen months she should honour in this way any Brahmin who comes to the house for the sake of sexual pleasures, & there is no immorality in this for “noble ladies or prostitutes ”

Matsya Purana 70:40-60; cf. Mahabharata III:2:23.

■■Sexual morality■■

In the Vedas one finds matters relating to seduction, incest, abortion, conjugal infidelity, deception, and robbery as well. Prostitution was common and the prostitutes were called warrangnas. There are some very obscene passages in the Vedas. For example in Rig Veda read the lewd conversation between Pushan and Surya (Rig Veda 10.85.37) and again a similar conversation in Ashwamedha section of Yajur Veda. We will not

Refer to Mandal10. Puranas are full of stories depicting open sexual perversities which we cannot record here and must avoid the stink of immorality.

go into the details of such conversations which may be offensive but we will refer to some of them here briefly. Brahma is considered to be the greatest spiritual leader of the Hindu Trinity and yet if we read Shiv Puran (Ruder Samhita 2 Sati Khand 2 Chapter 19), we find him mentioned as a cheat and a sex maniac. Even at the time of the marriage of Shiva and Parvati Brahma displayed his sexual depravity openly. In the same Granth another lewd story is recorded concerning Shiva and Parvati. Reading the Hindu Shastras and Puranas we find that relation of the sexes among the Vedic Aryans and gods was not ideal. Obviously these standards were later followed by the followers of Hinduism. More than one man shared one woman and none of them had any exclusive rights on the wife. Devas molested the wives of the Rishis or sexually attacked the wives of their colleague Devas. Rape of Ahalya, the wife of Rishi Gautama, by Indra is well known and Indra was the prominent god of the Rig Veda. In Adhyaya 100 of the Vana Parva of the Mahabharata we read that Rishi Vibhandaka cohabited with a female deer and as a result of this intercourse Rishi Shranga was born. In Adhyaya 118 of the Adi Parva of the Mahabharata Rishi Vyas gives us a similar

The popular belief is that Lord Brahma produced the Vedas. He is said to have established sexual relationship with his daughter Saraswati

The story is also found in Mahabharat. It may have come from Greece where goddess Medusa was similarly ravished by god Poseidon.

story of Pandu, the father of the Pandus, who received a curse from Rishi Kadam. According to the story Rishi Kadam issued a curse because he was engaged in sexual intercourse with a deer when Pandu disturbed him. In Adhyaya 63 of the Adi Parva of the Mahabharata Rishi Parashara had sexual intercourse with Satyavati, (also called Matsya Gandha – fisherman’s girl) in public and in broad day light. In Adhyaya 104 of the Adi Parva, Rishi Dirgha is stated to have staged a similar scene in public.

(a) Incest:-

Father-daughter incest occurs in the story of Brahma and his daughter.

Brahma married his own daughter Satarupa.

“Wise, teaching, following the thought of Order, the sonless gained a grandson from his daughter”. Fain, as a sire, to see his child prolific, he sped to meet her with an eager spirit‖.

[RigVeda III .31.1-2]. Hiranyakashpu married his daughter Rohini. Vashista married Shatrupa, Janhu married Janhavi, and Surya married Usha.

(b)Rape

Rape was common. Some examples are Manu-Illa, Surya raped Kunti. Vishnu raped Jalandhar‘s wife (Varinda) who later committed suicide. Love-lorn Vishnu did not even let her go after death. He bathed in her ashes, bereaved her death for days and cried loudly.

(c) Sons married their mothers

There are cases where father and son married the same woman; Brahma is the father of Manu. Manu married his mother

Sharadha . Pushan too married his mother.

(d)Marriage with sisters

The discussion of open sex between a brother and sister (Yama and Yami in Rig Veda Mandal X) The description of sexual relationship between Yam and Yami (Brother and sister) is lewd, lascivious, and bawdy. It is a spur to carnality. They did not get married but discussed open sexual relations. From their discussion it is clear that in those days sisters could discuss sexual matters with their brothers and even marry them. Brahma had three sons Marichi, Daksha and Dharma and one daughter. Daksha is stated to have married the daughter of Brahma who was his sister (see Adi Parva of the Mahabharata). Other instances are Purukutsa and Narmada, Viprachiti and Simhika, Nahusa and Viraja, Sukra and Usanas, Amavasu and Go, Amsumat and Yasoda, Suka and Pivari.

Pushan is the lover of his sister Achoda. “Attendant on the Blessed Dame the Blessed one hath come: the Lover followeth his Sister. [Rig Veda X.3.3]

Agni is the lover of his own sister. ―Pūsan, who driveth goats for steeds, the strong and Mighty, who is called His Sister’s lover, will we laud‖.

[Rig Veda VI.55.4] Ashvins were the sons of Savitar and Usha who were brother and sister. Krishna was married with his uncle’s Satrajit’s daughter and Krishna’s son Priduman was married with his matenal uncle Rukmaya’s daughter.

(e) Selling & hiring of women:

There is evidence that the ancient Aryans also sold their women (wives and daughters). When a daughter was sold her marriage was known as Arsha marriage. This was done through Go-Mithuna (giving away one cow and one bull to the girls‘ father as price )― When (the father) gives away his daughter according to the rule, after receiving from the bridegroom, for (the fulfillment of the sacred law, a cow and a bull or two pairs, that is named the Arsha rite”.

(Manu Simrti 3.29)

“Some call the cow and the bull given as on Arsha wedding ‗a gratuity‘ but that is wrong. The acceptance of the fee great or small is a sale of the daughter.” (Manu II)

Women were also rented to others for cohabitation. In the Mahabharata we read that Madhavi was the daughter of King Yayati. Yayati made a gift of her to Galwa Rishi. Galwa rented her out to three kings one after the other. After the third, Madhavi was returned to Galwa. She was now given by Galwa to his Guru Vishvamitra. Vishvamitra kept her till he begot a son. After this he returned her to her father.

(f) Niyoga – mistreatment of women

Niyoga is the Aryan name for a system under which a wedded woman was legally permitted to beget a son from another person, not her husband. There was no limit to the number of men a woman could go for Niyoga. Madhuti and Ambika had one Niyoga each. Saradandayani had three. Vayusistasva was permitted to have 7 and Vali is known to have allowed as many as 17 Niyogas to one of his wives. With the consent of the husband a Niyoga could last from one night to twelve years or more. Jatila-Gautami had 7 husbands. In The Mahabharata Daropadi had five husbands and Pandu allowed his wife Kunti to have four Niyogas. Karna was the premarital first born brother of the Pandus through Nyoga.

Abduction and disrobing of women in public is evident in the Mahabharta. Daropadi was disrobed in front of her near relatives.

In Shiv Puran Ruder Samhita (4.12) we read that Shiva ran after the wives of the Rishis completely naked. On account of this indecency he had to lose his male organ. In the temples at Jagan Nath, Konark, and Bhuneshwar of Orissa there are statues of naked women in very objectionable poses. Similar poses are openly depicted on the outside of the temples at Khajuraho. Even Mahatma Gandhi was of the opinion that KhajurahoTemples should be demolished.

Such stories do not lead to spiritualism or to ideal sexual behavior which is expected from religious leaders. It is for this reason that Gurbani says, “Dirty was Brahma and dirtier still was the moon. Shiva, Shankra and Mahesha too did not fare well.” (P.1158)

(g) Gambling

Gambling is made respectable in the Vedas. It was developed to a science by the Aryan civilization. Krita, Treta, Dwapara and Kali were the names of the dices used by the Aryans at gambling. The luckiest of the dices was called Krita and the unlucky one was called Kali. Treta and Dwapara were intermediate dices. Kingdoms and even their wives were offered by the Aryans as stakes at gambling. Their examples were later followed by the common Hindus. For example King Nala staked his kingdom and lost it. Later the Pandus staked their kingdom and their wife Daropadi and lost both.

Manu did not approve gambling or betting. He goes against the Vedas when he says, ―gambling and betting should be suppressed.” (Manu IX 221-222)

(h) Drinking

All Vedic Rishis used to drink Soma and similar intoxicating drinks.

It was a part of an Aryan’s ritual. There were numerous Soma sacrifices among the ancient Aryans. Females (Even Brahmin women) too indulged in drinking because it was a respectable practice and not regarded as a sin or a vice. Ramayana in Uttar Khand admits that Sri Ram Chander and Seeta too drank wine so did Krishna and Arjuna. The Udyoga Parva of the Mahabharata says: “Arjuna and Shri krishna drinking wine made from honey and being sweet-scented and garlanded, wearing splendid clothes and ornaments, sat on a golden throne studded with various jewels.” It had spread to all classes but Shudras were restricted from drinking Soma. They drank Sura which was an ordinary wine sold in the market. According to Rig Veda 10.86 and 13-14 Indra used to eat Meat and was also a drunkard.

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